Иван рутенин биография
Рождественские рассказы для детей
Рождество Христово — Константин Победоносцев
Рождество Христово и святая Пасха — праздники, по преимуществу, детские, и в них как будто исполняется сила слов Христовых: “Аще не будете яко дети, не имате внити в царствие Божие”. Прочие праздники не столь доступны детскому разумению, и любезны для детей более по внешней обстановке, нежели по внутреннему значению…
Однако же и из двух названных больших праздников — дитя скорее поймет и примет простым чувством Рождество Христово.
Как счастлив ребенок, которому удавалось слышать от благочестивой матери простые рассказы о Рождестве Христа Спасителя! Как счастлива и мать, которая, рассказывая святую и трогательную повесть, встречала живое любопытство и сочувствие в своем ребенке, и сама слышала от него вопросы, в коих детская фантазия так любит разыгрываться, и, вдохновляясь этими вопросами, спешила передавать своему дитяти собственное благочестивое чувство. Для детского воображения так много привлекательного в этом рассказе.
Тихая ночь над полями палестинскими — уединенный вертеп — ясли, обставленные теми домашними животными, которые знакомы ребенку по первым впечатлениям памяти, — в
Давным-давно на самой окраине города, возле тёмного леса, жил в маленькой избушке старый священник-монах. Был он великий молитвенник.
И с этим монахом всегда неразлучно был мальчик Ваня.
Лет ему было столько, сколько тебе. А родителей у него не было. Никто и не знал, где они и кто они. Умерли давно или живы.
И когда мальчика кто-нибудь спрашивал: «Чей ты?» – он всегда отвечал: «Боженькин!»
Поэтому его так и прозвали: Иван-Дитя-Божье.
Он тоже молился со Старцем Господу и Богородице и любил Их, как отца и мать. И получалось, что он вроде и как сирота был, и не сирота. Разве назовёшь сиротой того, у кого Бог – отец, а мать – Пресвятая Богородица?
И монах поучал Ивана добрым, послушным да ласковым быть и Бога с Пречистою Девой любить. А Иван-Дитя-Божье его всегда во всём слушался.
И ещё любили они разговоры на духовные темы разговаривать.
Евангелие читали да про жизнь рассуждали. И были они для Руси не прохожие, потому как делали дела они Божии. А были верные её сыны, потому что не делали дела сатаны: не лгали, не гордились, а постились да молились.
Так они и поживали кротко, тихо да молитвенно.
А рядом с ними, в том городе, жили люди неверующие. Всё никак не хотели к Госп
0 рецензий
В настоящий сборник вошли сказки детского писателя Иоанна Рутенина, известного православному читателю по книге "Златокудрый инок". Написанные автором-христианином, сказки разъясняют юному читателю основы православного вероучения. Писатель поднимает достаточно сложные для детского понимания вопросы:
Полная аннотация
Все характеристики
В настоящий сборник вошли сказки детского писателя Иоанна Рутенина, известного православному читателю по книге "Златокудрый инок". Написанные автором-христианином, сказки разъясняют юному читателю основы православного вероучения. Писатель поднимает достаточно сложные для детского понимания вопросы: совесть, долг, честь, послушание, Промысел Божий, спасение души, молитва, гордость, тщеславие. Духовные сказки И.Рутенина помогают христианскому пониманию жизни. Сборник может быть использован средними общеобразовательными школами, гимназиями и лицеями в качестве дополнительного пособия в рамках культурологических и гуманитарных курсов (например, религиоведение, основы православной культуры), воскресными школами и православными образовательными учреждениями на уроках Закона Божия.
Для православных читателей мла
По окончании средней школы работает в геодезической партии помощником мастера.
В 1973 году поступает на заочное отделение историко-филологического факультета Ставропольского педагогического института, в котором проучился 1,5 года. Позже работает лифтером, руководит детской литературной студией в Доме пионеров в одном из районов г. Ставрополя.
В конце 80-х собирает группу молодых художников, которая занимается вначале жанровыми живописными работами в санаториях Кавказских Минеральных Вод, потом написанием икон и расписыванием православных храмов.
С детства И. Рутенин проявляет интерес к литературе, пишет стихи и рассказы.
В 70-х регулярно печатается в местных газетах («Ставропольская правда», позже «Вечерний Ставрополь», «45-я параллель» и др.). В разное время испытывает влияние А. Блока, О. Мандельштама, В. Маяковского, но более всего Арсения Тарковского, которого он знал лично и считал своим старшим другом и учителем. О первой встрече с Тарковским в середине 70-х И. Рутенин вспоминал так: Арсений Александр
ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:
Вы можете скачать Приходской Листок
в формате "pdf" для последующей печати.
Дорогие братья и сестры!
Хочу обратить ваше внимание на некоторые события, произошедшие за истекший период. В начале октября состоялся визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия во Францию. Его Святейшество выступил перед депутатами Парламентской ассамблеи Совета Европы в Страсбурге, твердо отстаивая христианские ценности. Он также посетил русские православные приходы в Страсбурге и Париже, молился о упокоении всех наших соотечественников, похороненных на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. В ходе своего пребывания в Париже Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II поклонился великой святыне христианского мира – Терновому венцу Господа Иисуса Христа, хранящемуся в Соборе Парижской Богоматери. Перед этим состоялся краткий православный молебен, а не совместное православно-католическое богослужение, как сообщалось в некоторых средствах массовой информации.
В середине ноября в Москве прошли торжества, посвященные 90-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 17 ноября 1917 год